Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Duo Reges: constructio interrete. Haeret in salebra. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;

Negare non possum.
Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur.
Negare non possum.
Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.
Hic ambiguo ludimur.
Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?
Bork
Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?
  1. Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.
  2. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant?
  3. Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile.
  4. Summus dolor plures dies manere non potest?

Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Pugnant Stoici cum Peripateticis.

An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?

Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit? Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Sed ille, ut dixi, vitiose. Sed residamus, inquit, si placet. Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.

Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat. 
Ne tu, inquam, Cato, verbis illustribus et id, quod vis,
declarantibus! itaque mihi videris Latine docere
philosophiam et ei quasi civitatem dare.

Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi
ipsae per se expetuntur.